2025-02-05 YuanYuan Zhou - 你要为孩子们预备怎样的祝福?
你要为孩子们预备怎样的祝福?
-- 读《为什么真爱需要等待》有感
老大老二过了10岁以后,我突然有一种要给他们提供正确性教育的紧迫感。因为孩子们回家分享的学校见闻,偶尔会让我不安。不管我们是否情愿,这个年龄段的孩子已经开始接触到性的话题。可“性”却不是一个容易开起的话题:没有讲到位,孩子可能会在青春期犯错;讲得太多,又可能引起他们的好奇,提前开始在这方面的探索。我就是带着困惑和使命感开始了这本书的阅读。
背景介绍
《真爱等待》出版于1987年。那时候中国的民风还淳朴而保守。记得邻居家的一位大哥哥不避讳地在有人的地方亲吻了他的女朋友,便成了邻里之间的谈资。而不知从何时起,电视里开始充斥着无痛人流的广告。怀孕,作为婚前性行为的副产品,被宣传成可以轻松解决的小麻烦。电视剧里,婚前同居,未婚生子,婚外情,离婚都已成为常规情节。年轻人对爱的表达越来越张扬,对性的态度也越来越随意。我接连听到有朋友,亲人做人流的消息,偶尔也道听途说某位朋友感染性病。有远亲因为婚前怀孕选择堕胎,却在婚后无法再次怀孕。有朋友婚前同居怀孕之后决定结婚生下孩子,却在每日柴米油盐之中后悔当初奉子成婚。最悲惨的要数一个邻里街坊的女儿,未婚同居,屡次经历家暴,最后竟因此丧命。可比起那铺天盖地的性爱自由的宣传,性爱自由的后果却没有被对广泛地讨论和警示。
我一直以为这种性开放的潮流源自以美国为首的西方思想地侵蚀。我想象中的美国也如同情景剧“Friends”一样,几乎所有人都有婚前性行为,性伴侣可以高频率地更换,甚至一夜情,同性恋,老少恋,也都被广泛地接受。但在我就读的TAMU(一个以保守而著称的大学),我却看到了另一个美国:那里很多的大学生们在男女关系中矜持而保守,全然不是媒体、电影里描绘的的样子。当时我很好奇他们如何在媒体推崇性开放、性自由的信息轰炸中,坚守领地不做让步。读完这本书,我才明白“真爱等待”运动于1993年在美国兴起可能是原因之一。而这个运动的发起人,就是该书的作者,麦道夫。
性教育是一场没有硝烟的战争。《真爱等待》一书系统阐述了婚前性行为危机、青年人不能等待的原因、青年人应该等待的原因,以及我们可以怎样帮助青年人等待,还有丰富的个人见证帮助大家将观点与现实世界连接。感兴趣的,一定要自己阅读全书。我这里要分享的,是我印象最深刻的部分。
破除“我的身体我做主”的谎言 -- 婚前性行为的高昂代价
怀孕是婚前性行为最常见的后果之一。随之而来的,是未婚父母两难的选择。未婚妈妈所要经历的在继续教育上的挑战以及经济上的负担,可能对大多数涉世不深的青少年的生活都是极具破坏力的。很多未婚妈妈因为选择把孩子生下来,人生轨迹从此改变。而未婚生育的孩子未被祝福就降临到世上,成长过程中势必要经历更多的难处。而无论什么样地选择,对男女双方心灵和情感上的创伤都是无法忽略的。花前月下的甜言蜜语在现实面前立刻展露出人性原本的样子。退缩,逃避,反悔,以及对当初做出不负责任的决定的懊悔,可能要影响这对年轻人很多年,还为他们未来的婚姻和心理健康埋下伏笔。
性病是另一个可怕的后果。很多人听了不以为然。但根据《真爱等待》书里记载,在20世纪70年代美国普遍流行的传染病中,每10种就有5种是性病。这些性病少则有瘙痒症状,严重的还可能引发腹部感染,流产,不孕,癌症,甚至死亡。为此,我专门去查了美国最新的统计数据:2023年一年美国诊断和报告的性病总数就超过240万,约为美国人口总数的0.7%。而根据CDC的估计,每五个人中就有一个患有性传播感染。这真是一个让我非常吃惊的数字!因为我身边的人,无论亲人或者朋友,很少听说有人感染性病。尽管我也理解,患有此病的人不会大张旗鼓地对外宣讲,但我可以肯定的是我的朋友和亲人患病的概率一定远远低于五分之一。《真爱等待》用一个小故事解释了统计数据和实际感受差异的来由,更说明“真爱等待”的重要性。
在一个校园活动中,活动的组织者让参与者在破冰环节彼此握手认识。之后,组织者宣布,参与活动的人里有一位名牌上有小花的特别嘉宾。然后统计有多少参与者跟特别嘉宾握过手。一小半的参与者举手了。组织者接着问,剩下的参与者中,有多少人跟与特别嘉宾握过手的人握过手。结果是除了极个别不那么受欢迎的人,几乎所有的参与者都举起了手。然后组织者宣布,那个名牌上有小花的嘉宾,其实代表性病携带者,如果发生性关系就如同握手这样没有约束,在场几乎所有的人都可能已经染上性病。
当年轻人信奉“我的身体我做主”,把性开放看成是自由的标志时,随之而来的就是极高的感染性病的风险。如果这种自由不约束的行为不改变,感染就只是早晚的事。避免让自己成为那五分之一,恰恰是要对“性开放”说不,把性留给经过长时间筛选和考验的最后成为自己人生伴侣的那个人。当我们非常严肃认真的对待性行为的时候,我们也在很大程度上避免了感染性病的风险。我身边之所有没有那么多患性病的人,正是物以类聚,人以群分的结果。有幸在这样的环境中成长,该是对孩子们多么大地祝福!
婚前性行为也会影响婚姻的信任和稳固。相信已婚的父母都知道,并不是相爱的人结婚后,婚姻就不会出问题。婚姻存续期间面临的诱惑与挑战,并不比婚前更少。你如何相信一个在婚前无法拒绝性诱惑的人在婚后可以抵抗外来的诱惑?比如:那个说如果不跟他马上有性行为就是不爱他的男人如何证明婚后会尊重和珍惜他的妻子?还有那个轻易答应跟男人发生性关系的女孩如何证明婚后不会因为遇到其他所谓的“真爱”而出轨?在性关系上的坚守恰恰是筛选可靠伴侣很好的途径。愿意在婚前守约的人所表现出来的对未来配偶和约的尊重是能够坚固未来婚姻的基石。
真爱等待的意义
读完《真爱等待》,我背脊发凉,因为书里收集了很多因为未能遵守“真爱等待”而忏悔的真实例子:有期待通过性稳固恋爱关系,却又因为献出身体被对方看轻最终被迫分手的少女;有喜欢通过性爱来满足自己的征服欲望,却又在这过程中迷失自我,丧失爱人能力的少年;有信奉性爱自由感染性病,身体被摧残或者产下畸形婴儿的年轻母亲;也有在女友怀孕后狠心离开,撇下女友和孩子,却在成年后遭受良心谴责的父亲。。。与此同时,我内心里又充满了感激:我感恩我的母亲虽然没有读过《真爱等待》,却用保守的价值观影响了我的择偶与婚姻;我感恩我的三个孩子,都是在我和先生对未来有信心和规划之后,健健康康地来到世界;我感恩我可以珍惜和享受陪伴孩子们的时间,而不用去过分为生活焦虑;我感恩先生跟我一样把每一个孩子都当成心肝宝贝一样疼爱,竭尽所能为他们成长提供帮助。
我需要跟孩子们分享,他们今日所享受的稳定与安逸是他们父母对真爱坚守的结果。这个世界上,还有很多小孩,因为父母未能恪守“真爱等待”被迫随着母亲颠簸流离,或辗转寄居在不同的家庭里。他们中的很多人,又可能因为缺乏正确的教导,重蹈父母的覆辙:过早地约会,过早的性,过早地怀孕,又过早地陷入生活的泥潭里。。。“真爱等待”对自己而言,是珍爱自我的表现;对约会的对象而言,是尊重对方,恪守契约的表现,而对他们未来的孩子们来说,“等待”就是对他们负责任和祝福。
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